映象新闻

高先生是來自成都的年輕企業家，他稱之為「中國速度」。

麻子不喜歡讀教科書，高中也念了兩校才得以畢業。學科錄取分數不高（好像230分左右），但麻子都不讀書，學科分數根本無法達標，考完學科後還要來台北考術科。

台灣國際紀錄片影展（TIDF）第一屆傑出貢獻獎，現場掌聲不斷，場面很感人。考場就在現在的台師大美術系館，麻子重考了幾次，但學科都沒過，當時我們還有一個好朋友小明（本名：朱繼育）也是我們在花蓮時的朋友，他畫的很好，特別是國畫。從此開啟了我們近半個世紀的搏暖鬼混，一起浪流連（彼時還不懂原來那是「生命的啟航」）結伴「踢跎」（臺語），從東海岸到西海岸一路坐火車，逃票、睡車站。」「蛤，那你們來考術科幹嘛？學科都沒考根本不會上啊。展開了彼此暗中許諾的自我探索。

Photo Credit: 蔡明德 綠色小組鹿港反杜邦：王智章 我們那個年代，特別覺得人生好像是漂泊的、流浪的、自我追尋的。要不然，以他的個性，就是娶一個原住民女子為妻，生半打孩子，在東海岸終其一生。明白這一點，再請試著了解我們身處的實體世界，是由無形的能量組成，整個世界就是一個能量場，當我們的情緒、認知和感覺發生改變，也就是當原子改變狀態，它會吸收或放射出造成狀態改變的電磁頻率，這些不同的電磁頻率，已經被證明也會影響物理現象的表現。

且不論是非對錯，單就存在現象而言，因為不止滿足精神上的寄託，還迎合人性私慾的需求，泰國五花八門的佛牌便更有市場。名稱上雖是佛牌，卻有正牌、陰牌、商業牌之分，千萬謹慎請牌，免得惹禍上身。就看華人為主的國家，今天到任何一座所謂佛教的寺廟裡，不外是什麼佛什麼菩薩共聚一堂，有些寺廟還加上供奉關公、媽祖等神祇，甚至側殿安置城隍爺、土地公等等。後來我在有法脈傳承的寺院幫朋友請了佛牌，一方面是贊助寺廟維修費用，一方面是在佛像前請僧人祈福，靈不靈驗是一回事，最起碼是乾淨的。

這種信仰還能算是佛教嗎？ 同樣的，今日泰國信奉的上座部佛教，其實已經攝取了婆羅門教與本地萬物有靈信仰的元素，又受到多元種族的信仰影響，例如數量居多的華人帶來道教、儒教、巫教信仰，使得泰國的信仰文化豐富，卻也造成是否還是「純粹的佛教」爭議和懷疑。Photo Credit：BJ周 商業牌由工廠量產，可當紀念品購入，仍要謹慎挑選 正牌上是佛祖菩薩，由高僧以純淨靈性的原料製成，還要誦以經文加持，功效是通過配戴相信佛法，多行善事得到福報。

原始佛教分裂，就是對教義的理解和實踐產生分歧，但是當各部支解的派別越多，就越脫離原初教義，尤其在傳播期間不免受到各種外在因素的影響，甚至因地制宜的與其他信仰產生吸收或融合，結果變得相當複雜，區別的界線也變得模糊。Photo Credit：BJ周 曼谷舊城區的佛牌市場 人類心靈和意識所產生的振動頻率，會主導物質領域的變化。泰國信奉的上座部佛教就是南傳佛教，屬於小乘佛教。我問要哪種？有要招財運的，也有求姻緣的。

被稱為南傳聖物的佛牌，起源於千年前的泰國，一說是僧侶自己佩戴方便禮佛傳法，一說是王族戰士佩戴由僧侶祈福，但佛牌自古被大眾信徒虔誠敬奉，也是泰國佛牌勝出的另一原因。新冠肺炎疫情爆發之後，友人開始後悔沒有請保健康的佛牌。但在中國人來說，上座部佛教又多了一個漢傳佛教和藏傳佛教的區別，這也就成了泰國佛牌和中國佛牌的不同。」教育普及的今天，世人若還不懂箇中涵意，又怎能向沒有科學概念的古人去闡述什麼是能量組成的世界？因此「如來所說法，皆不可取、不可說」，等到釋迦牟尼圓寂後，他創立的原始佛教就分裂了。

這句話的詳細解釋在文末，但說明了泰國佛教的氣場大磁場強，在「信則靈」的起心動念、誠心而求之下，泰國佛牌的神奇事蹟廣為流傳，也使得請牌者趨之若鶩。我去舊城區的佛牌市場隨便轉了一圈就出來，因為真的好文物不會亮在外面，店家也不會隨便拿給陌生人賞析。

大眾部（大乘/北傳）佛教則是多佛菩薩的信仰，除了釋迦牟尼佛之外，還有阿彌陀佛、彌勒佛、藥師佛、觀音菩薩、地藏菩薩等四大菩薩及四大天王等。而在古印度西部的上座部僧侶向東向南傳教至東南亞和中國，稱作南傳佛教，又稱漢傳佛教。

陰牌則是法相怪異，由法師用人骨屍油墳土製成，持咒驅使鬼靈進駐牌內，使通過邪術控制達到祈願目的。再拿泰國佛牌來說，照理應該只有釋迦牟尼佛祖，實情卻是種類之多超乎想像。去泰國之前，朋友託我帶佛牌回來。等級還分：1.佛、菩薩、阿羅漢。也不難由此看出泰國人民信仰的混亂，深信不同神靈的賜福能量與專長職掌有別，才會出現不同的佛牌祈求不同的神效名稱上雖是佛牌，卻有正牌、陰牌、商業牌之分，千萬謹慎請牌，免得惹禍上身。

Photo Credit：BJ周 商業牌由工廠量產，可當紀念品購入，仍要謹慎挑選 正牌上是佛祖菩薩，由高僧以純淨靈性的原料製成，還要誦以經文加持，功效是通過配戴相信佛法，多行善事得到福報。泰國信奉的上座部佛教就是南傳佛教，屬於小乘佛教。

但在中國人來說，上座部佛教又多了一個漢傳佛教和藏傳佛教的區別，這也就成了泰國佛牌和中國佛牌的不同。這種信仰還能算是佛教嗎？ 同樣的，今日泰國信奉的上座部佛教，其實已經攝取了婆羅門教與本地萬物有靈信仰的元素，又受到多元種族的信仰影響，例如數量居多的華人帶來道教、儒教、巫教信仰，使得泰國的信仰文化豐富，卻也造成是否還是「純粹的佛教」爭議和懷疑。

前些年有幾位知名藝人推波助瀾的宣傳，使得泰國佛牌更火，許多人會專程跑去泰國找大師請佛牌。陰牌則是法相怪異，由法師用人骨屍油墳土製成，持咒驅使鬼靈進駐牌內，使通過邪術控制達到祈願目的。

Photo Credit：BJ周 曼谷舊城區的佛牌市場 人類心靈和意識所產生的振動頻率，會主導物質領域的變化。」教育普及的今天，世人若還不懂箇中涵意，又怎能向沒有科學概念的古人去闡述什麼是能量組成的世界？因此「如來所說法，皆不可取、不可說」，等到釋迦牟尼圓寂後，他創立的原始佛教就分裂了。有興趣的話，曼谷有三大佛牌市場可以去逛逛，最大集散地是Pantip Plaza2 Ngamwongwan的三樓，一整層都在賣佛牌，另外就是舊城區Tha Prachan附近的佛牌街，以及叻差那達寺（Wat Ratchanadda）旁邊的佛牌市場。被稱為南傳聖物的佛牌，起源於千年前的泰國，一說是僧侶自己佩戴方便禮佛傳法，一說是王族戰士佩戴由僧侶祈福，但佛牌自古被大眾信徒虔誠敬奉，也是泰國佛牌勝出的另一原因。

去泰國之前，朋友託我帶佛牌回來。這句話的詳細解釋在文末，但說明了泰國佛教的氣場大磁場強，在「信則靈」的起心動念、誠心而求之下，泰國佛牌的神奇事蹟廣為流傳，也使得請牌者趨之若鶩。

我問要哪種？有要招財運的，也有求姻緣的。原始佛教分裂為大眾部（大乘）和上座部（小乘），古印度東部的大眾部僧侶向西向北傳教至西域和中國，稱作北傳佛教，又稱藏傳佛教。

我去舊城區的佛牌市場隨便轉了一圈就出來，因為真的好文物不會亮在外面，店家也不會隨便拿給陌生人賞析。等級還分：1.佛、菩薩、阿羅漢。

明白這一點，再請試著了解我們身處的實體世界，是由無形的能量組成，整個世界就是一個能量場，當我們的情緒、認知和感覺發生改變，也就是當原子改變狀態，它會吸收或放射出造成狀態改變的電磁頻率，這些不同的電磁頻率，已經被證明也會影響物理現象的表現。再拿泰國佛牌來說，照理應該只有釋迦牟尼佛祖，實情卻是種類之多超乎想像。且不論是非對錯，單就存在現象而言，因為不止滿足精神上的寄託，還迎合人性私慾的需求，泰國五花八門的佛牌便更有市場。就看華人為主的國家，今天到任何一座所謂佛教的寺廟裡，不外是什麼佛什麼菩薩共聚一堂，有些寺廟還加上供奉關公、媽祖等神祇，甚至側殿安置城隍爺、土地公等等。

原始佛教分裂，就是對教義的理解和實踐產生分歧，但是當各部支解的派別越多，就越脫離原初教義，尤其在傳播期間不免受到各種外在因素的影響，甚至因地制宜的與其他信仰產生吸收或融合，結果變得相當複雜，區別的界線也變得模糊。也不難由此看出泰國人民信仰的混亂，深信不同神靈的賜福能量與專長職掌有別，才會出現不同的佛牌祈求不同的神效。

新冠肺炎疫情爆發之後，友人開始後悔沒有請保健康的佛牌。你要知道，上座部（小乘/南傳）佛教只信仰釋迦牟尼佛祖。

Photo Credit：BJ周 泰國佛牌種類繁多，不同的佛牌祈求不同的功效 不從玄學角度來談，而從科學角度去認識，這個世界上的一切物質，皆由原子以不同排列組合方式構成，原子本身即由能量組成，所謂排列組合方式也是一種能量的震動與纏繞，因此可以說，物質的本質就是能量。後來我在有法脈傳承的寺院幫朋友請了佛牌，一方面是贊助寺廟維修費用，一方面是在佛像前請僧人祈福，靈不靈驗是一回事，最起碼是乾淨的。